ОСОБЕННОСТИ НАЦИОНАЛЬНОГО СЪЕМА
Все нижеизложенное носит мемуарный характер. Объектом съема являлся сам автор. Сожалеть приходится только об одном: материала накоплено недостаточно! Идеальным было бы обозреть в ситуации съема представителей всех рас, племен и народностей, больших и малых. Но в силу ограниченных возможностей придется обойтись узким кругом лиц разных национальностей, некогда проявивших инициативу.
События развивались в этнографическом музее под открытым небом, где автор работал экскурсоводом. Обстановка располагала, и каждая экскурсия, если в ее составе были мужчины моложе 50, не обходилась без легких шалостей. Поляки приезжали почему-то всегда без женщин и, оказавшись в музее, начинали действовать по принципу «третий лишний». То есть удаляли переводчика; мол, братья-славяне всегда смогут понять друг друга и без посторонних. Затем самый русскоязычный из группы вдруг робко задавал вопрос: "А хорошая сегодня у вас в Сибири погода, не правда ли?" После чего из всех мужских грудей вырывался облегченный вздох, и поступало предложение: а ну ее, эту экскурсию! Давайте лучше присядем на завалинку или лучше на травку.
Расслабимся, пейзажем полюбуемся. Особенно девушке полезно отдохнуть. А девушка не замужем?..
Югославы, как правило, редко хорошо говорили по-русски, но через переводчика давали понять, что интересовались сибирской этнографией с детства. Примерно на середине рассказа они просили сообщить девушке, что потрясены
глубиной только что полученных знаний: это значительно расширило их кругозор... К концу экскурсии все, как один, просили занести текст экскурсии вечерком в гостиницу в номер. Ведь ученье - это, знаете ли, свет...
Немцы появлялись в музее несколько опухшие и раскрасневшиеся. Сразу падали на ближайшие пеньки, отказывались куда-либо идти и говорили о необходимости поправить здоровье. С пивных бутылок с треском летели крышки, после чего посетители оживали, доставали фотоаппараты и грозились снять все, что лежит окрест пеньков. А чтобы память о пережитом была ярче, просили девушку-экскурсовода присесть к ним на колени и засняться вместе.
Итальянцы слушали молча, казалось, заинтересованно. Но в самый патетический момент (речь шла об особенностях промысловой охоты эвенков) просили разрешения задавать вопрос, который формулировали примерно так: «А где здесь можно познакомиться с девушкой?».
Вопрос был серьезным, требовал глубокого осмысления и такого же осмысленного ответа. Трогательнее всех были горячие финские парни. В первую же образовавшуюся паузу они дружно доставали из карманов карту родной Суоми и как могли, объясняли, где находятся оставленные ими верные жены. И - о, счастливое совпадение! - всех жен звали русским именем Лена. На этом основании финны поголовно просили разрешения поцеловать девушку-экскурсовода Лену! Иначе, говорили, ностальгия замучит…
Латиноамериканцы были редки, путешествовали в основном в одиночку. Был, например, один аргентинец, который страшно мерз среди сибирских снегов и умолял девушку-экскурсовода разрешить заглянуть к ней домой, чтобы основательно отогреться...
Эта заметка по сравнительной этнографии будет неполной без русских муж чин. Умные русские мужчины не занимаются съемом принципиально. Они поняли, что это бесполезно, после того как постигли тайну психологии русских женщин. Об этой тайне написал Трифонов: "Нынче женщина чего от нас хочет? Ты подумай, не отвечай сразу, подумав головой. Нет, не денег, не цветов, не духов французских, и не козлом на диване прыгать, как ты думаешь. Ей стакан водки и поговорить. По душам, понял? "
Экскурсовод Леночка,
«Сердцеед»